(часть 1)

Президентом «Мужской лиги в поддержку избирательных прав женщин» был избран консерватор лорд Литтон, чья сестра была активисткой ЖСПС, регулярно попадавшей в тюрьму за участие в экстремистских акциях[1].

Спецификой национального состава Лиги было наличие в ней большого количества евреев, среди которых наиболее видную роль играли Израэль Зангвилл и выходец из России Яков Прилукер, женатый на английской еврейке. Сионист Зангвилл был создателем Еврейского территориального отделения Лиги, вице-президентом Сассекского отделения, в 1913 г. - вице-президентом всей организации. Прилукер долгое время издавал газету «Anglo-Russian», в которой последовательно раскачивал патриархальные отношения в России[2].

Секретарем организации был член «Независимой рабочей партии», представляющий интересы разветвленного богатого еврейского рода Хью Франклин, чья жена состояла в ЖСПС. Огромное количество их еврейских тетушек и кузин также участвовали в различных суфражистских организациях[3]. Казначеем Союза был Генри Харберн, «фабианец, итонец, богатый и слегка чрезмерный»[4]. Организации симпатизировал ведущий теоретик лейборизма и фабианского социализма Джордж Коул.

Большинство членов Лиги мечтали попасть в Парламент, рассчитывая через создание серии политических кризисов войти в новое Правительство. При этом участие мужчин в акциях суфражисток так же воспринимались как компрометирующие.

ЛОНДОН, 4-ХII. Ллойд-Джордж и Грей выступали вечером в собрании либерального женского союза в пользу предоставления женщинам избирательных прав. Когда министры покидали собрание, мужчина - сторонник предоставления женщинам избирательных прав - бросил в Ллойд-Джорджа жестянкой, которая попала министру в лицо, разрезала ему губу и ранила левый глаз столь серьезно, что Ллойд-Джордж почти лишился глаза. Подозреваемый виновник покушения вечером арестован.
05 декабря 1911 года

СУФРАЖИСТКИ И АСКВИТ Поборницы женского равноправия в Англии продолжают свое.
Минувшая пятница была, неприятным днем для премьера Асквита. Когда он с г-жей Асквит присутствовал на приеме по случаю дня рождения короля, устроенном в управлении индийскими делами, к нему подошла элегантно одетая дама, в сопровождении молодого человека и с силой встряхнув протянутую министром руку, сказала ему довольно спокойно:
— Мистер Асквит, так как вы не соглашаетесь на получение женщинами права голоса, вам не удастся беспрепятственно устраивать приемы!
Своя слова она подкрепила, ударив государственного мужа веером по лицу. Не довольствуясь этим она схватила за эполеты его мундира и изо всех сил принялась трясти Асквита. Жена премьера и несколько чиновников бросились к нему на помощь; с большим трудом удалось оторвать ее от министра и увести из залы.
В эту минуту к Асквиту подбежал спутник дамы и в свою очередь, схватив его за эполету, крикнул в лицо:
— Правительство должно в ближайшую сессию представить законопроект о праве голоса для женщин!
В следующее мгновение он полетел за окно. Стоявший рядом с Асквитом член парламента Джон Уорд, обладающий силой атлета, без церемоний схватил его за шиворот и отправил на мостовую.
Злоключения министра не кончились. Когда он садился в автомобиль, к нему бросилась суфражистка, болтавшая перед тем с Ллойд-Джорджем, сторонником женского равноправия, но Асквит дал вовремя отпор и хлопнул суфражистку по голове своей парадной шляпой. Экспансивная дама опешила и дала себя увести, шляпа была окончательно испорчена.
06 июня 1912 года

Поэтому важной сферой деятельности Лиги стал «парламентский лоббизм» и «предоставление ораторов на собрания других организаций».

В 1912 г. члены Лиги выступали на 400 собраниях, некоторые более 60 раз. Одним из наиболее активных ораторов был известный хирург Чарльз Манселл-Мулинн, муж суфражетки Эдит Манселл-Мулинн. В 1913 г. он оперировал 32-летнюю Эмили Уайлдинг Дэвисон, которая на скачках в Эпсоме бросилась под лошадь, получила тяжелые травмы и через 4 дня умерла. В кармане ее пальто обнаружился лилово-зелено-белый флаг движения суфражисток, которые таким образом обрели свою первую мученицу. Впрочем, ее действия причинили больше вреда, поскольку многие тогда задались вопросом: «Если так ведет себя высокообразованная и воспитанная женщина, то что же позволит себе менее культурная? Разве можно давать им право голоса?».

Экстремистское движение не могла не породить сопротивление -

АНТИ-СУФРАЖИСТЫ И КОНТР-ПРОПАГАНДА

СУФРАЖИСТКИ ТЕРРОРИЗИРУЮТ МИНИСТРОВ. Правительство и суд Англии сажают суфражисток в тюрьмы, но это не исправляет их, и суфражистки продолжают свои дикие выходки.
На днях, одна суфражистка бросилась на министра Ллойд-Джорджа в театре и изломала шляпу министра. Затем полицией была арестована в здании министерства внутренних дел суфражистка с баклагой бензина. По-видимому, «передовая» женщина хотела поджечь рабочий кабинет министра.
Две суфражистки были задержаны в кустах возле дачи министра колоний Харкура. При них нашли несколько бутылок спирта, бензина, керосина и мешок стружек. Одна из этих суфражисток-поджигательниц оказалась дочерью сэра И. Крогга.
Кроме того, полицией обнаружен целый заговор суфражисток, решившихся действовать огнем против министров. Они хотят облить премьер-министра Асквита бензином и зажечь несчастного.
Во время пребывания короля и королевы Англии в соборе Ландаф была полицией обнаружена попытка суфражисток поджечь соборную стену. Общественное мнение в Англии страшно возмущено подобными преступными действиями суфражисток и требует сажать их не в тюрьмы, а в дома сумасшедших.

05 июля 1912 года

СУФРАЖИСТОК БЬЮТ ЖЕНЩИНЫ. После того как террористически настроенные суфражистки бросили топор в Асквита, ударили всеми уважаемого министра Ллойд-Джорджа, чуть не сожгли заживо тысячу присутствовавших на политическом митинге, общество стало обнаруживать по отношении к ним резкое раздражение.
Когда Асквит садился в Честере в поезд, две суфражистки, с палками в руках, пытались пробраться к нему. Но присутствовавшие здесь леди схватили их и так упражнялись кулаками на их спинах, что подоспевшая полиция с трудом отбила воинствующих поборниц женских избирательных прав.

13 июля 1912 года

ЛОНДОН. Общественное мнение Англии очень раздражено новыми выходками суфражисток: вчера вечером они попортили тысячи писем в почтовых ящиках. Публика требует немедленных строжайших мер, многие даже требуют применения к ним телесного наказания, так как все другие меры тщетны. У одной суфражистки была даже найдена бомба.

18 ноября 1912 года

Помимо судебного преследования, общество начало их высмеивать.

Семейный раздор - муж и жена выясняют, кому носить брюки.

«Прочь, (миссис) Сатана!

Она: Ты слишком строг, Джеймс. Суффражистки ведь тоже Божьи крикуньи (слово creature (создание) рифмуется со screecher (крикун, любитель поорать))

Бравая девица: Позвольте проводить вас домой, сэр.
Скромный юноша: Спасибо, мисс, но я вас не побеспокою. Маменька обещала прислать за мной карету.

Произвол. «Осталось еще полчаса до закрытия выборов, а они не разрешают мне изменить мой бюллетень!»

Голосуйте за прославленную укротительницу мужчин.

Что вам больше нравится - семейный очаг или угол на улице? 19-го октября голосуйте против женской эмансипации.

5-е ноября
«-Пойдешь посмотреть на наш костер?
- Конечно. Чей дом будешь жечь?»

Искушение

Суфражистки штурмуют Палату Общин

В процессе голосования миссис Джонс вдруг вспомнила, что забыла пирог в духовке!

«Помощь нашим трудящимся сестрам»

Цветочница: Пусть бы эти суфражистки убирались по добру-по здорову. Они мне всю торговлю испортили!»

Какие они на самом деле - Как они видят себя - Как их воспринимает полиция и владельцы магазинов

Но в раскрутку коллективного психоза начали вкладывать деньги, поскольку за движением стояли идеологи и бенефициары. Поэтому «просто высмеивание» суфражисток - против хорошо оплачиваемых технологий «гражданского неповиновения» (привет Дж. Шарпу) ни чему не привело. При этом движение все же «поймало волну настроений» - в целом общество уже было неудовлетворенно сложившемся положением дел, но начало искать выход не в исправлении искаженных традиций, а в их тотальном разрушении, пойдя против морали, человеческого естества и Бога. Отсюда и «вирус безумства». Но -

ЗАВОДИЛЫ НЕ БЫЛИ ТАК БЕЗУМНЫ, КАК КАЗАЛИСЬ

Вполне возможно, что насилие суфражисток приняло бы еще больший размах, но этому помешала Первая мировая война. Которая показала, что британские суфражисты, чьи вдохновители был нацелены на получение власти через системное разрушение традиций, на самом деле не так безумны, как казались по выходкам. Они просто строили «Новый Мировой Порядок». По своим правилам.

Так с началом Первой мировой войны Эммелин и Кристабель Панкхёрст направили свою энергию на поддержку британского правительства в борьбе с «немецким угрозой». Они не только выступили с требованием о прекращении воинствующего суфражистского движения, но и всячески поощряли юношей идти на фронт, Панкхерст добилась для женщин права работать на военных заводах. Миллионы англичанок стали к станкам и производили боеприпасы. Нужно отметить, что этим английские суфражистки отличались от безумной «либеральной интеллигенции» в России, зачастую желающей разрушения страны. Впрочем. Здесь речь идет и о «еврейском факторе» и о тех, кто им управлял.

В Англии в 1918-м году актом парламента было предоставлено право голоса всем женщинам старше 30 лет. Движение суфражизма потеряло актуальность, поэтому Э.Панкхёрст реорганизовала ЖСПС в Женскую партию (Women’s Party). Умерла экстремистка в 1928-м, в 1930 году в Лондоне возле Башни Виктории ей был поставлен памятник. В 1936 её старшую дочь Кристобель Панкхёрст наградили орденом Британской империи.

Это была оценка заслуг – поскольку они положили достаточно кирпичей в здание «Нового мирового порядка».

Между тем, мы должны особо отметить, что в отличии от России, где еврейские террористы в буквальном смысле резали, стреляли и взрывали полицейских, чиновников, министров и царя, движение суфражистов далее ударов веерами, закидывания углем, поджога почтовых ящиков не пошло. Все акции с потенциальным поджогом министерств или покушением на официальных лиц были раскрыты до их совершения. Ни один человек не был убит, а на королевскую семью никто даже не покушался.

С тем учетом, что с началом войны движение резко переключилось на поддержку короны, невольно возникает вопрос о контроле этого движения из единого центра. Более того, все акции, в которых дамы то закатывали истерики, то маршировали под единообразными плакатами, напоминают операцию «выпуска революционного пара» из общества - ради сохранения существующей системы власти. Точно так, как для выпуска пара из молодежной революции 1960-х была разработана «операция Битлз»...

Как бы то ни было, мы без труда можем обозначить бенефициров и идеологов движения суфражисток и пост-суфражисток.

СТРОИТЕЛЬСТВО «НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА»

Одной из причин возникновения суфражисток в Англии, стало то, что количество женщин превышало количество мужчин, погибавших в колониальных войнах. И этот ресурс решили использовать:
- во-первых, либералы и евреи, которые тогда были аутсайдерами политики и общества;
- во-вторых, промышленники, которым требовались рабочие руки;
- в-третьих, архитекторы «Нового мирового порядка» из банкирской иудо-масонерии, желающей разрушить традиционную христианскую патриархальную семью («с далеко идущими планами»).

Эту идею продолжают использовать до сих пор. После Второй мировой евреи-неофредисты из «Франкфуртской школы» внушали: «Хорошо известно (?), что подверженность фашистским идеям наиболее характерна для представителей среднего класса, что она коренится в культуре». При этом выводы следующие - «консервативная христианская культура, как и патриархальная семья, порождают фашизм(!)» - и в потенциальные расисты и фашисты записывают всех, у кого отец «упертый патриот и приверженец старомодной религии». Поэтому, дабы «избежать фашизма», Франкфуртская школа предлагает ввести матриархат, выдвигая при этом и «андрогинную теорию», по которой положение мужчины и женщины в семье основывается на принципе взаимозаменяемости, при этом «женщины умнее мужчин», «дети умнее родителей» и т.д.[5]. Собственно, неофрейдисты фактически повторяли концепцию троцкизма, а сам Лейба Давидович, в свою очередь, озвучивал масонские разработки. Все эти «добрые советы» реализуются до сих пор.

А до Первой Мировой, помимо разрушения традиционного уклада, под прикрытием «клубов мужского суфражизма» английская разведка/архитектура «нового мирового порядка» (сегодня их называют «гуманитарными технологиями») активно проникали в Галицию, Богемию, Венгрию. Так сионист Зангвилл радовался, что он «с радостью обнаружил, что суфражистские ряды пополнились не кем иным, как бывшим президентом Теодором Рузвельтом, и что женские избирательные права теперь включены в предвыборную программу кандидата в президенты. Никто не может обвинить Рузвельта в немужественности, поэтому и членом Мужской лиги за избирательные права женщин больше нельзя называть обабившимися. Великий американский лось с нами и рычит: “Право голоса для женщин!”»[6].

К началу XX в. сеть связанных с Англией женских организации появилась в Латинской Америке, Японии, Индии, Индонезии, затем в Турции, Иране. В 1888 по инициативе американских феминисток возникла первая международная женская организация – «Международный совет женщин». В 1904 была основана международная организация суфражисток – «Международный альянс за избирательные права женщин» (с 1946 – «Международный альянс женщин - сторонниц равных прав и обязанностей»). Отметим, что вместе с традициями и христианской моралью «новая элита» фактически активно смещала «старую элиту». На проводимом международном конгрессе суфражистов с удовлетворением заявлялось, что «Мы наблюдаем конец эры патриархата».

А вот в России «мужской суфражизм» не прижился, но женское избирательное право введено в Финляндии, входившей тогда в состав Российской империи в 1906 году. На остальной территории России женщины получили это право весной 1917 года, после Февральской революции - раньше, чем в большинстве других стран мира.

После Февральской революции в России союзники по Антанте опасались, что наша страна заключит сепаратный мир с Германией. Чтобы этого избежать, Вудро Вильсон направил 15 мая 1917 г. во главе с сенатором Элиа Рутом дипломатическую миссию в Россию. Суфражистки выступили показательно: 

«ПОСЛАМ РОССИИ. Президент Вильсон и посланник Рут обманывают Россию. Они говорят: "Мы - демократия. Помогите нам выиграть войну, чтобы демократические государства могли выжить". Мы, женщины Америки, говорим вам, что Америка не демократия. Двадцати миллионам американских женщин отказано в праве голосовать. Президент Вильсон - основной противник предоставления им избирательных прав. Помогите нам сделать эту страну действительно свободной. Скажите нашему правительству, что оно должно освободить своих людей прежде, чем оно будет требовать помощи от России».

Демонстрация суфражисток адресованная американскому президенту (1913-1921) Вудро Вильсону, не только подписавшему закон о создании ФСР, но и находившемуся под плотной опекой «банкирской мафии» - «полковника» Менделя Хауса и Бернарда Баруха сотоварищи. В результате американские женщины, в тех штатах, где ранее не имели права голосовать, получили его в 1920 году. А Бернард Барух вплоть до своей смерти оставался советником 7(!) президентов Соединенных Штатов.

Акция суфражисток в Бостоне (США). Плакат призывает не к избирательному праву для женщин, а к равной оплате труда с мужчинами («Equal pay for equal work» - равная оплата за равный труд)

Британские женщины старше 30 лет были допущены к выборам в 1918 году

Между тем, «либерализующие движения» и другие антихристианские силы никогда не были способны к созиданию или соблюдения баланса в обществе. Более того, они стремились к разрушению. Поэтому после прихода «иудо-большевиков» в ноябре 1917 года, помимо избирательного права, на государственном уровне стала, активно насаждаться политика разрушения морали и семьи.

«ПОВЫШАЯ ГРАДУС ФЕМИНИЗМА»

От суфражисток видимое «знамя воинствующего феминизма» перешло уже к таким деятельницам, как Маргрет Зангер и Эмма Гольдберг.

Замечательную ирландку Маргарет Зангер вовлекла в политику сексуальная программа социалистов: суфражизм, «свободная любовь», государственный контроль над рождаемостью. Она напрямую призывала убивать христианских детей из многодетных семей, - «лучшее, что вы для него можете сделать – убить».

В своей книге «Основной вопрос цивилизации» Зангер открыто призывает «выдергивать плевелы человечества», бороться с милосердием, снижая численность «неполноценных, умственно отсталых и несоответствующих расовым стандартам», а также к принудительной стерилизации «генетически второсортных рас». Созданную ею евгеническую «Лигу Контроля над Рождаемостью» спонсировал фонд Рокфеллера.

Её вдохновительницей была Эмма Гольдман, она же «Красная Эмма». Дочь выходцев из «польско-литовского каганата», эмигрировала в США уже из Петербурга от «политических репрессий» после покушения на Александра II; здесь «идейная вдохновительница анархического индивидуального террора» направила руку убийцы - полусумасшедшего  эмигранта из Виленской губернии - на противившегося созданию ФРС президента МакКинли. После создания ФРС, участвовала в покушении на Рокфеллера – ставшего серьезным конкурентом Ротшильдам. В том числе в контроле над «феминистскими движениями».

Впрочем, мы о них уже писали[7].

УСТАНАВЛИВАЯ КОНТРОЛЬ И УНИЧТОЖАЯ «ЛИШНИХ»: «ИГРЫ В БОГОВ» ИЛИ САТАНИЗМ

Власти «избранных дегенератов» нужно опровергнуть духовные законы и законы природы, чтобы установить свой собственный контроль не только над финансами, но и над мыслями и поведением человека. Поэтому они стремятся контролировать мир посредством сети «организованного еврейства» и парамасонерских оккультных структур; собственных идеологий; установлением контроля за Ватиканом и Исламом (через секту ваххабитов); долговременным внедрением «пятой колонны» в Православие; созданием «нео-языческих» культов; системной подменой истории и «права цивилизационного первородства».

При этом у них есть и сугубо «утилитарные планы» - оставить на земле не более 500 млн. человек (см. подбор цитат представителей «мировой элиты»). Мы в эти 500 млн. «счастливчиков» не попадаем. Поскольку они планируют сократить миллиарды людей, одна из базовых целей феминизма – это разрушение семьи.

Стремящиеся к власти дегенераты заметили, что лишенные стрежневых принципов морали и Веры, люди довольно легко поддаются внушению, начиная доверять тому, что им говорят, вместо того, чтобы слушать свой голос разума. Ведь «атеизм не означает пустого места, он немедленно заполняется чем-то другим»[8].

Сегодня все СМИ, включая кино, ТВ, журналы, «поп-музыка», реклама, новости используются для промывки мозгов и социального контроля с единственной целью: порабощения и сокращения человечества. Кроме СМИ иудо-масонерия контролирует военную промышленность, фармацевтику, производство семян и т.д. Но многие до сих пор не осознают/не в состоянии согласиться, что их сознанием манипулируют, поэтому не могут определить, кто зачинщик этого злодеяния и зачем ему это нужно.

Незадолго до своей гибели, режиссер и продюсер Аарон Руссо в своём интервью подтвердил, что элита стремится к тотальному контролю, использует все методы, включая вшивание микрочипов (для России эта программа была озвучена в 2010 году). Когда Николас Рокфеллер пытался завербовать Руссо в Совет по Международным Отношениям (CFR), то сообщил, что фонд его семьи разработал концепцию «освобождения женщин» путём средств массовой информации, как часть плана по порабощению человечества. Он так же признал существование плана о внедрении микрочипов. Устанавливая монополию на власть, они постепенно создают «мировое правительство», используя в качестве предлога инсценированные теракты и бесконечные войны. Рокфеллер рассказал Руссо об этом плане за год до 11 сентября 2001 года.

При этом суть манипулятивных технологий проста: пропагандировать всё, что отторгалось традицией (было объявлено грехом в христианстве) – в том числе идя против естества (поэтому они активно насаждают гомосексуализм, который противоречит естественным инстинктам).

Так «гуманитарные технологии» вторглись и в семью. Как писал современный американский философ Генри Маков, феминизм – это прекрасный пример того, как антихристианский кагал использует силу пропаганды для манипулирования обществом. В результате многие женщины с потерей традиционной морали лишились и природных инстинктов, которые делают их них любящих матерей и жён. Как следствие, семьи разрушаются, процветает сексуальная безнравственность и падает рождаемость[9]. 

Женщина отдавала себя своей семье – мужу и детям – и взамен получает радость в виде благодарности, уважения и любви. Мужчине же инстинкт подсказывает выполнять эту обязанность. В этом и есть сущность гетеросексуального союза/брака: женская сила взамен на мужскую силу, выраженную в любви. Секс между мужчиной и женщиной – это символ такой связи.

Феминизм заставляет женщин отворачиваться от этой жизненной модели, как от старомодного стереотипа, несмотря на то, что он реализует их природные инстинкты. Любовь и семья были дискредитированы.

Чтобы разрушить семью, СМИ убедили женщин, что на семью полагаться нельзя. Издатель журнала «Ladies Home» Мирна Блит писала[10], что иудо-масоны подорвали естественные инстинкты женщин, используя следующие мантры: 

1. «Мужчинам нельзя доверять». В результате опроса женщин выяснилось, что мужчины: а) неверные мерзавцы, б) садисты, в) подлые обманщики, г) всё из выше перечисленного. Женщины же, напротив, несгибаемые борцы, которые всё равно побеждают, вопреки этим примитивным животным, которые хотят, чтобы женщины знали своё место.
2. «Женщины – жертвы от природы». Блит говорит, что СМИ продвигают единственное мнение: из-за того, что мы – женщины, мы остаёмся жертвами в нашей личной жизни, на работе, в обществе в целом». Таким образом, у женщин должно быть желание бороться и отстоять справедливость. Та же самая тактика использовалась для манипулирования евреями, чернокожими, рабочими и гомосексуалистами.
3. «Женщины должны быть эгоистичны». В результате «освобождение» и нарциссизм слились воедино. Досуг стал обозначать «время, которое женщина проводит одна или с подругами, но однозначно не с мужем и детьми…». Основная идея пропаганды: «любовь к себе – это нормальное состояние здоровой и прочно стоящей на ногах женщины».
4. «Секс не предназначен для любви и семьи». Глянцевые журналы поощряют молодых девушек к свободным половым связям. Семья и брак не обсуждаются. Женщины не могут доверять мужчинам настолько, чтобы посвятить себя любви.
5. «Самореализации – это карьера, а не семья». Одновременно из роли «добытчика» выдавливают и феминизируют мужчин.

В то же самое время «мужские» журналы направляет аналогичное послание мужчинам: «Вам не нужно иметь семью, чтобы иметь секс. Семья и дети – это слишком скучно».

Целенаправленная информационная промывка мозгов не прекращается. Но их философия есть философия сатанизма. Иудо-масонерская финэлита подорвала, извратила общество посредством сатанинского культа. Феминизм лишил мужчин и женщин почётной роли, превратив их в объекты для секса, которые легко заменить. Они оскверняют материнство, используют нерожденных детей в качестве «сырья для производства омолаживающей косметики».

Сегодня сатанисты занимаются тем, что лишают людей пола, занимаясь «расчеловечением человечества». Они внедряют бунтарство, отрицая всё естественное, что приносит счастье. Как их кумир Люцифер, они играют в богов.

В преданности женщины своим детям и мужу проявляется любовь Бога. Именно поэтому сатанисты стремятся разрушить её.

Остаётся только один вопрос – сами ли составляют свои планы или их им выдает сатана.

_______________

[*] в исполкоме первой суфражисткой организации состояло до 50% мужчин (согласно годовым отчетам Manchester National Society for Women’s Suffrage, 1868–1879 // Women’s Suffrage Collection from Manchester Central Lidrary, Microfilm, Part I: Lydia Becker Reel 2. Letter book and Annual Reports); Strauss S. «Traitors to the Masculine Cause”». The Men’s Campaign for Women’s Rights. Westport, 1986

[1] Men’s League Annual Meeting, Queen’s Hall, February, 20 // The Vote, Saturday, February 24 1911

[2] Crowford E. «The Women’s Suffrage Movement. A Reference Guide». 1866–1928. L., 2001 P. 405

[3] Kennedy М.O., Mr.Cecil Chapman, «J.P. on the Change of Policy in the Men’s League» // The Vote, Vol. II, № 49, Saturday, October 8, 1910. P. 280

[4] «The Men's Share?» Masculinities, Male Support and Women's Suffrage in Britain, 1890–1920 / Ed. by Angela V. John and Claire Eustance, L.-N.Y., 1997, р.20

[5] К.Мямлин, «Недетская болезнь левизны в коммунизме. Ч.II. Революция разрушения морали», Институт Высокого Коммунитаризма

[6] «More Light on the Women’s Question», Compiled from “Anglo-Russian” and “The Men’s League’s Monthly Record” by Jakoff Prelooker, Published by the «Men’s League for Women’s Suffrage, Westminster, 1912 // Sophia Smith Collection, Suffrage, England, box 2, р.25 (цит. по к.и.н. О. В. Шнырова, «Мужчины в их жизни. Некоторые размышления о роли мужчин в суфражистком движении» )

[7] Д.Перетолчин, «Жизнь зачечательных людей. Маргарет Зандер», Институт ВК

[8] В. Рябушинский, «Старообрядчество и русское религиозное чувство»

[9] Henry Makow, Ph.D., «How the Rockefellers Re-Engineered Women», 01.02.2007

[10] Мирна Блит, «Spin Sisters: How the Women of the Media Sell Unhappiness and Liberalism to the Women of America», St. Martin's Griffin; 2005, р. 352

А так же интерент ресурсы: http://nik191-1.ucoz.ru/, http://tolkslovar.ru/, http://istorik.ucoz.com/, http://ru.wikipedia.org/, http://historyproject.ucdavis.edu/, http://learnhistory.org.uk/, http://b-a-n-s-h-e-e.livejournal.com/